انجمن آموزش مکالمه عربی
السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
مرحبا بک في منتدی تعليم العربية للناطقين بالفارسية
يمکنک قراءة المواضيع والتحميل بدون التسجيل. ولکن إذا أردت أن تساهم في المواضيع یجب أن تسجل في المنتدی ويتم تفعيل حسابک من قبل المدير.
مع خالص الشکر و التحية
فریق الإدارة
************
سلام
خـــــوش آمــــــــــــــــدید
برای شرکت در مباحث این انجمن و استفاده از امکانات آن نیاز به عضویت دارید. پس از تایید عضویت می توانید در مباحث انجمن شرکت کنید.
برای دانلود کتابها، درسها، فیلمها، معجمها و نرم افزارهای آموزش مکالمه از وبلاگ انجمن به آدرس زیر استفاده کنید:
http://www.arabiforall.com/
با تشکر
گروه مدیریت انجمن مکالمه عربی
انجمن آموزش مکالمه عربی

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى

الف و لام موصول

مشاهده موضوع قبلي مشاهده موضوع بعدي اذهب الى الأسفل  پيام [صفحه 1 از 1]

1 الف و لام موصول في الإثنين 17 يناير - 4:34

سکوت


داره خودمونی میشه
داره خودمونی میشه
با سلام و خسته نباشید خدمت استادان گرامی

الف و لام موصول را چگونه میتوان در جمله تشخیص داد؟مثلا در جمله هذا الضارب زیداً چرا ضارب صله و ال موصول

است.با تشکر

2 رد: الف و لام موصول في الإثنين 17 يناير - 10:22

اسدی


گروه مدیریت انجمن
سلام
خوش اومدید
:)
اسم موصول به معنای "الذی‌" است که بر اسم فاعل و اسم مفعول و صفت مشبّهه داخل
می‌شه:"جأ الضارب‌ُ و المضروب و الحسن وجهُه‌؛ کسی که زد و کسی که زده شد و کسی که زیبا روست آمد.
این الف و لام درواقع حرف نیست بلکه اسم موصوله که به معنای «الذی »و هم خانواده هاش به کار میره. مثلا در آیه مبارک (ان المسلمین والمسلمات) معنای در واقع (ان الذین اسلموا واسلمنَ) هست.
واسه همین هر جا معنای موصول مناسب بود اون رو موصول می گیریم.
در مثال مذکور ال باید موصوله باشه چون اگر اون رو ال تعریف بگیریم اون موقع زیدا چی میشه؟ چون الضارب میشه خبر و زیدا که نمی تونه مفعول اون باشه و فقط می تونه تمییزش باشه که ادر اون صورت معناش میشه:
این زننده است از حیث زید بودن
که معناش درست نیست.
ولی اگر موصوله بگیریم میشه:
این کسی است که زید را می زند.

از دوستان دیگر خواهشمندم که اگر اشتباهی داشتم اصلاح کنند. من این مبحث رو سالها پیش خوندم.
:D
باتشکر

http://www.arabiforall.com

3 رد: الف و لام موصول في الأربعاء 30 مارس - 20:55

rewar


دوست جدید
دوست جدید
سلام
ممنون ميشم اگه در مورد تنوين رفع توضيحي بديد

4 رد: الف و لام موصول في الخميس 31 مارس - 2:24

بغیازی


گروه مدیریت انجمن
rewar نوشته است:سلام
ممنون ميشم اگه در مورد تنوين رفع توضيحي بديد
وعلیکم السلام
به انجمن خودتان خوش آمدید ؛ امیدوارم با مشارکت شما عزیزان گفتمان های مفیدی داشته باشیم .
اما درخصوص پاسخ سؤالتان باید عرض شود که تنوین رفع نشان دهنده ی یکی از حالت های اعرابی ویژه ی اسم است وعلامت آن آمدن دو ضمه (ــُ )در آخر اسم است به صورت ـــٌـ که خونده می شود ـُنْ وبه اسمی که آخرش این علامت را می گیرد اسم مرفوع می گویند که ممکن است در جمله نقش مبتدا یا خبر یا فاعل یا یکی دیگر از نقش های مرفوعات را داشته باشد یعنی اسم با داشتن تنوین رفع دیگر نمی تواند مفعول به یا مضاف الیه ... یعنی غیر از مرفوعات باشد مثلاً در جمله ی " جاءَ رجلٌ . " رجلٌ آخرش تنوین رفع دارد وبه صورت رَجُلُنْ تلفظ می شود ومرفوع است در نقش فاعل برای ذَهَبَ
خلاصه :
علامت تنوينِ رَفع، دو ضمّه ( ــــٌـ ) است(1) كه بالاى حرف قرار مى گيرد. به كلمه اى كه تنوين رفع دارد، مَرفوع مى گويند; مانند شٌ كه خوانده مى شود: شُنْ.(2)در جَیشٌ( جَيشُنْ )

اكنون به اين مثال ها توجّه كنيد:حَبْلٌ خوانده مى شود: حَبْلُنْ .
سَلامٌ خوانده مى شود: سَلامُنْ .
لَشَديدٌ خوانده مى شود:لَشَديدُنْ .
حامِيَةٌ خوانده مى شود:حامِيَتُنْ .
مُؤْصَدَةٌ خوانده مى شود:مُؤْصَدَتُنْ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1ـ يكى از اين دو ضمّه رو به پايين و ديگرى رو به بالا و چسبيده به يكديگر (ــ) نوشته مى شود، ولى دستگاه تايپ و حروفچينى آن را به شكل (ــٌـ) مى نويسد. پس علامت ــٌـ = ــــ . البتّه در برخى قرآن ها علامت رفع به دلايلى گاه به شكل دو ضمّه كنار يكديگر (ــُـُـ) نوشته شده است.

2ـ در فارسى، به علامت رفع «دوپيش» مى گويند.




اين مطلب آخرين بار توسط بغیازی در الخميس 31 مارس - 2:59 ، و در مجموع 1 بار ويرايش شده است.


----------------------- (( عطّروا أفواهكم بأريج الصلاة على خير الأنام محمد وآله الطيبين الطاهرين)) ----------------------





وفقنا الله و ایاکم وأعاننا علی دوام ذکره وشکره بکتابه القدیم

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
http://kakaarabi.blogfa.com/

5 رد: الف و لام موصول في الإثنين 9 مايو - 2:18

بي تا


عضو فعالی شده
عضو فعالی شده
یعنی اسم با داشتن تنوین رفع دیگر نمی تواند مفعول به بكيرد ...
اسلام علیکم
اضرب مثالا لهذا التعریف رجاء
حتي اكر يه اسمي به اسم ديكر اضافه معنوي شده باشد

6 رد: الف و لام موصول في الإثنين 9 مايو - 9:19

بغیازی


گروه مدیریت انجمن
بي تا نوشته است:یعنی اسم با داشتن تنوین رفع دیگر نمی تواند مفعول به بكيرد ...
اسلام علیکم
اضرب مثالا لهذا التعریف رجاء
حتي اكر يه اسمي به اسم ديكر اضافه معنوي شده باشد
بعد السلام والتحیة
با تشکر از توجه ای که به مطالب دارید ؛ بی تا خانم هیچ یک از دوستان نگفتند که اسم با داشتن تنوین رفع نمی تواند مفعول به بگیرد بلکه بیان شد
که خود اسم با داشتن تنوین رفع ( حالت رفع دارد ) نمی تواند خودش به تنهایی مفعول به شود ولی ممکن است بصورت جمله مثلاً مبتدا + خبر که هردومرفوعند باهم مقول القول یا ... شوند مانند : قال سعیدٌ : أنا معلمٌ.

نقل قول از مطالب قبلی :
به
اسمی که آخرش این علامت (علامت رفع)را می گیرد اسم مرفوع می گویند که ممکن است در
جمله نقش مبتدا یا خبر یا فاعل یا یکی دیگر از نقش های مرفوعات را داشته
باشد یعنی اسم با داشتن تنوین رفع دیگر نمی تواند مفعول به یا مضاف الیه
... یعنی غیر از مرفوعات باشد ...
اما درخصوص انواع اضافه در همین بخش با عنوان مشکلات نحوی خود را رفع کنید مطلب ذیل آمده بود :
اضافه شدن صفت مشبهه از نوع اضافه شدن عامل برمعمول است و درضمن از مضاف الیه خود کسب تعریف یا تخصیص نمی کند
(
فقط کسب تخفیف دارد )ودر خود معانی حروف جر ( من یا لام یا في ) را هم در
تقدیر ندارد. به همین دلایل اضافه شدن آن از نوع اضافه ی لفظی است . مانند
:(أحمدُ حسنُ الخُلقِ: حَسَن صفت مشبهه؛ الخُلق فاعل و ظاهرا مجرور)


اضافه‌ی عامل به معمول
عنصراساسی
در اضافه‌ی لفظی، نسبت‌یافتن عامل و معمول نحوی با یکدیگر در مقام مضاف و
مضاف‌الیه است؛ به این معنا که هرگاه «عامل» نحوی به «معمول» خود اضافه
شود، ترکیب اضافه‌ی لفظی حاصل می‌شود .


فرق اضافه معنويه و اضافه لفظيه

1.اضافه معنوي کسب تعريف و تخصيص مي کند ولي اضافه لفظي فقط کسب تخفيف مي کند.

2. در اضافه معنوي،
برخلاف اضافه لفظي حروف جرّ «مِن،في،لام»در تقدير است .
منِ: وقتي مضاف اليه بيانگر جنس مضاف باشد مثل خاتم الذّهبٍ:خاتم من ذهبٍ

في: وقتي که مضاف اليه ظرف مضاف باشد مثل صلاة العصر: صلاة في العصر

لِ:مضاف اليه مالک مضاف باشدمثل کتابُ اخيک.يعني کتاب لأخيک

درضمن :به اضافه معنويه اضافه محصنه مي گويند زيرا خالي از نيت انفصال است يعني به بيت جارٍ نمي توانيم بگوييم بيتٌ جارٌ

به اضافه لفظي غير محصنه هم مي گويند. زيرا به تقدير انفصال است هذا ضاربُ زيدٍٍ مي توان گفت هذا ضاربٌ زيداً
هر چند که معناي هر دو جمله يکي است .


----------------------- (( عطّروا أفواهكم بأريج الصلاة على خير الأنام محمد وآله الطيبين الطاهرين)) ----------------------





وفقنا الله و ایاکم وأعاننا علی دوام ذکره وشکره بکتابه القدیم

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
http://kakaarabi.blogfa.com/

7 رد: الف و لام موصول في الثلاثاء 10 مايو - 2:25

بي تا


عضو فعالی شده
عضو فعالی شده
مرحبا
سلمت يداك

مشكلم با اين جمله حل شد ااسم با داشتن تنوین رفع ( حالت رفع دارد ) نمی تواند خودش به تنهایی مفعول به شود

8 رد: الف و لام موصول في الثلاثاء 10 مايو - 2:35

بغیازی


گروه مدیریت انجمن
بي تا نوشته است:
مرحبا
سلمت يداك

مشكلم با اين جمله حل شد ااسم با داشتن تنوین رفع ( حالت رفع دارد ) نمی تواند خودش به تنهایی مفعول به شود
والحمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدُ للــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه


----------------------- (( عطّروا أفواهكم بأريج الصلاة على خير الأنام محمد وآله الطيبين الطاهرين)) ----------------------





وفقنا الله و ایاکم وأعاننا علی دوام ذکره وشکره بکتابه القدیم

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
http://kakaarabi.blogfa.com/

9 رد: الف و لام موصول اليوم في 8:50

محتوى إعلاني


مشاهده موضوع قبلي مشاهده موضوع بعدي بازگشت به بالاي صفحه  پيام [صفحه 1 از 1]

صلاحيات هذا المنتدى:
شما نمي توانيد در اين بخش به موضوعها پاسخ دهيد