انجمن آموزش مکالمه عربی
السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
مرحبا بک في منتدی تعليم العربية للناطقين بالفارسية
يمکنک قراءة المواضيع والتحميل بدون التسجيل. ولکن إذا أردت أن تساهم في المواضيع یجب أن تسجل في المنتدی ويتم تفعيل حسابک من قبل المدير.
مع خالص الشکر و التحية
فریق الإدارة
************
سلام
خـــــوش آمــــــــــــــــدید
برای شرکت در مباحث این انجمن و استفاده از امکانات آن نیاز به عضویت دارید. پس از تایید عضویت می توانید در مباحث انجمن شرکت کنید.
برای دانلود کتابها، درسها، فیلمها، معجمها و نرم افزارهای آموزش مکالمه از وبلاگ انجمن به آدرس زیر استفاده کنید:
http://www.arabiforall.com/
با تشکر
گروه مدیریت انجمن مکالمه عربی
انجمن آموزش مکالمه عربی

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى

سوالهای در مورد تجزیه و ترکیب آیات قرآنی

مشاهده موضوع قبلي مشاهده موضوع بعدي اذهب الى الأسفل  پيام [صفحه 1 از 1]

بیسیم چی


اگه بره دلمون تنگ میشه
اگه بره دلمون تنگ میشه

1-در ايه او کصيب من السماء فيه ظلمات و رعد و برق يجعلون اصابعهم نقش يجعلون ؟
2-از کجا به" ما" مشبه به ليس پي مي بريم؟
3-عامل خبر در مرفوع شدن چيست؟
ايا ابتدائيت است؟
4-مبدء علم نحو کیست ؟ایا امام علی علیه السلام است یا خود اعراب بودند ؟
5-مواردی که ان بر سر فعل مضارع مخففه از مثله می اید چیست ؟
در ایه امنوا کما امن السفهاء نقش کما امن السفهاء چیست به چه دلیل

http://omidehame.blogfa.com/

بیسیم چی


اگه بره دلمون تنگ میشه
اگه بره دلمون تنگ میشه
سوال 6-در ایه اولئک علی هدی من ربهم نقش من ربهم و اعرابش چیست؟

http://omidehame.blogfa.com/

اسدی


گروه مدیریت انجمن
سلام
یک کتاب رو براتون معرفی می کنم که جواب اکثر سوالهاتون رو توش پیدا می کنید
کتاب الجدول فی اعراب القران:

صافى محمود بن عبد الرحيم
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/gadwal_e.rar
این هم التبيان في إعراب القرآن

أبو البقاء العكبري
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/eerab%20guraan.rar


----------------------- (( عطّروا أفواهكم بأريج الصلاة على خير الأنام محمد وآله الطيبين الطاهرين)) ----------------------






وبلاگ نوشته ها و مقالات زبان آموزان عربی دانشگاه ادیان و مذاهب قم
http://asirqalam.blogfa.com/
أثير القلم


آموزش مکالمه عربی
عربی برای همه

http://www.arabiforall.com

اسدی


گروه مدیریت انجمن
1- (يَجْعَلُونَ) فعل مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة مستأنفة مسوقة للإجابة عن سؤال مقدر كأنه قيل: فكيف حالهم مع ذلك الرعد؟ فقيل يجعلون
3- برخی می گن علتش ابتدا است و برخی می گن علت رفع مبتدا ابتدا است و علت رفع خبر مبتدا است
4- مبدع علم نحو امام علی است که اصول اولیه آن را به ابوالاسود دوئلی یاد داد
و در این روایت خود او به این مساله اشاره می کند:
عن أبي الأسود الدؤلي قال: دخلت على علي بن أبي طالب عليه السلام، فرأيته مُطرقاً مُتفكراً، فقلت: فِيمَ تفكَر يا أمير المؤمنين ؟ قال: إنَي سمعتُ ببلدكم هذا لحناً، فأردتُ أن أصنع كتاباً في أصول العربية، فقلت: إنْ صنعتَ هذا أحييتنا، وبقيتْ فينا هذه اللغة، ثم أتيته بعد ثلاث، فألقى إليَّ صحيفة فيها:



بسم الله الرحمن الرحيم
الكلام كله ثلاثة أشياء: اسم وفعل وحرف؛ جاء لمعنى،
والاسم: ما أنبأ عن المسمّى.
والفعل: ما أنبأ عن حركة المسمى.
والحرف: ما أوجد معنى في غيره.

وفي بعض المصادر: والحرف ما أنبأ عن معنى ليس باسم ولا فعل.

ثم قال لي: تتبّعه وزِدْ فيه ما وقع لك؛
واعلم يا أبا الأسود أن الأشياء ثلاثة:
ظاهر ومضمر وشيئ ليس بظاهر ولا مضمر، وانَما تتفاضل العلماء في معرفة ما ليس بظاهر، ولا مضمر.
تو این صفحه هم در موردش مطلبی اومده:
http://alhussain-sch.org/forum/showthread.php?1459-%E3%E4-%E3%C4%D3%D3-%DA%E1%E3-%C7%E1%E4%CD%E6-%E5%E1-%E5%E6-%C7%E1%C5%E3%C7%E3-%DA%E1%ED-%C3%E3-%C3%C8%E6-%C7%E1%C3%D3%E6%CF-%C7%E1%CF%C4%E1%ED

ادامه دارد


----------------------- (( عطّروا أفواهكم بأريج الصلاة على خير الأنام محمد وآله الطيبين الطاهرين)) ----------------------






وبلاگ نوشته ها و مقالات زبان آموزان عربی دانشگاه ادیان و مذاهب قم
http://asirqalam.blogfa.com/
أثير القلم


آموزش مکالمه عربی
عربی برای همه

http://www.arabiforall.com

porseshgar


عضو ممتاز
عضو ممتاز
سلام علیکم و رحمه الله و برکاته بر اساتید گرامی


1-قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿الأعراف: ٢٣﴾

2- إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ ﴿التحريم: ٤﴾


در آیه اول قالا اشاره به دو نفر آدم و حوا دارد. پس چرا أَنفُسَنَا به کار رفته . مگر انفس که جمع مکسر است ""همیشه "" اشاره به بیش از دو نفس ندارد؟

در آیه دوم قُلُوبُكُمَا قلوب برای اشاره به 2 قلب آمده. مگر قلوب که چون جمع مکسر است ""همیشه"" به بیش از 2 قلب اشاره ندارد؟

محتوى إعلاني


مشاهده موضوع قبلي مشاهده موضوع بعدي بازگشت به بالاي صفحه  پيام [صفحه 1 از 1]

صلاحيات هذا المنتدى:
شما نمي توانيد در اين بخش به موضوعها پاسخ دهيد