كيف يتمكن الفرس من تعلم العربية وان يستخدموها استخداما خاليا ما امكن من الأخطاء؟

إخوتى فى الله كل من شارك فى الموضوع سلام الله عليكم ، وتحية منى إليكم وبعد

أولاً أشكر الأستاذة نسيم على مشاركاتها القيمة التى أثرت الموضوع ، والتى يبدو منها حسن التعبير والنظم للكلام ، ولكن هل أنتى من أهل إيران أم عربية يأستاذة نسيم؟
وبالمناسبة حين قلت أن أيام الدورة التدريبية اللغوية تشبه أيام الخدمة فى الجيش ، كنت أمزح فقط لأخفف من جدية الموضوع ، فلله الحمد أنى أيضاً من محبى اللغات وعلى استعداد أن أقضى دورات ودورات فى تعلمها دون كلل أو ملل.

بأى حال يسرنى جداً جهودك فى تعلم العربية ، ويبدو أنها قد آتت ثمارها من خلال أسلوبكم فى الرد. أتمنى لكم التوفيق دائماً وقد تشرف المنتدى بتواجدك معنا.

ثانياً
رد أختنا نسيم ، جعلنى أشعر بالذنب لأنى كنت أول من يعلق على نقطة 14 فى كلام أخونا الأستاذ أسدى ، وأول من يفتح هذا النقاش، ويعلم الله أنى قلت ما قلت من باب المزاح وليس أكثر، ولم يكن فى علمى أن النساء فى منتدانا ستأخذ الكلام بمحمل الجدية إلى ذلك الحد.

أستاذة نسيم ، طبعاً أحترم وجهة نظرك ورأيك ، إلا أن لى بعض التعقيبات عليه لو تسمحى لى وأرجو أن يتسع صدرك لها

قولكم" وأما النقطة 14 والتی أثارت قلقل الأخوات وکان في ذکرها عمد من ناحیة أستاذنا فهي نقطة تستحق ردا عنیفا ولا یقبل أي استسلام فقدیما قالوا بحق: "من دقّ الباب سمع الجواب"


لم كل هذه الحماسة يأستاذة نسيم ؟ الأمر أبسط مما تتخيلى ومما وصل إله ذهنك
فالأستاذ أسدى كان يمزح ويبدو ذلك واضحاً من طريقة كلامه ، كما أنه لم يشر فى هذه النقطة إلى كون المرأة فرع أو خبر كما تفضلتى بالذكر ، وإنما أنا التى أشرت إلى ذلك فى ردى الثانى وكنت أعى وأعنى ما أقول تماماً

كون المرأة جزء من الرجل ، حقيقة أقولها ولاحرج رغم كونى أنثى وإمرأة ، ببساطة لأن أمنا حواء خلقت من سيدنا آدم عليه السلام ، أى أنها جزء منه ، بمعنى آخر أن سيدنا آدم أصل الخلق وأوله كما قال تعالى
" يأيها الناس اتقوا ربكم الذى خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءاً " صدق الله العظيم ، فهل فى هذا الكلام ما يغضب النساء أو يضايقهمن ؟

بالعكس ، فعند الله تعالى حكمة عظيمة من خلق حواء بهذه الكيفية ، إنما تبدو وتتجلى لمن فهمها ووعاها

أولها أن حواء قد خلقت من شىء حى وهو سيدنا آدرم ، بعكس سيدنا أدم الذى خلق من تراب ، ولهذا سميت حواء من الحياة ، وهذا أنسب لطبيعة المرأة التى يفترض بها أن تكون سكناً للرجل، وأماً تنبض بالحنان للأبناء بعد ذلك.

وثانيها أن المرأة قد خلقت فى الأصل من الرجل ،حتى يشعر كلا منهما بانتمائه وحنينه لنصفه الآخر ، بمعنى أن يحن الرجل للجزء المفقود منه وهو المرأة ، وتحن المرأة للكل الذى كانت منه وهو الرجل. وهذا ليس كلامى ، أو رأى شخصى لى ، إنما علمته وسمعته من علماء دين وأساتذة فى علم النفس والإجتماع وغيرهم من المثقفين والمفكرين من الذكور والإناث.

وكل هذا لايعنى إطلاقاً أن المرأة مخلوق من الدرجة الثانية أو أن الرجل أفضل منها لأن الله تعالى " عدل " ولا يظلم ربنا أحداً ، إنما كل الأمر هو أن الرجال قد فضلوا عن النساء فى بعض مواضع
" للذكر مثل حظ الأنثيين " فى الميراث ، كما أن صلاة الجماعة مفروضة على الرجال فى حين انها مستحبة للنساء ، والجهاد مفروض على الرجال وقد عفيت منه النساء ، وكذلك شهادة الرجل الواحد تعدل شهادة إثنين من النساء، وللرجل أن يتزوج أربع زوجات فى حين ليس للمرأة إلا زوج واحد تبقى على ذمته فى الوقت الواحد ، وللرجال فى الجنة الحور العين لمن آمن منهم وإتقى، فى حين تكون المرأة لزوجها فى الجنة ، وغيرها من المواضع.
أليست هذه مواضع تفضيل أو على الأقل تخصيص للرجال ، فهل هذا ينقص من قدر النساء ؟ بالطبع لأ ، لأن للمرأة أيضاً مواضع تفضيل إختصها الله تعالى بها دون الرجال وهى أيضاً كثيرة، لكن مقامنا لايتسع لذكرها الأن وسأفردها إن شاء الله فى موضوع مستقل .

كما قال تعالى " الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم"
يعنى الرجال لهم القوامة على المرأة ، حتى أن طاعة الزوجة لزوجها واجبة " طبعاً فى غير معصية الله " وفى ما لايحملها فوق طاقتها ، يعنى فى قدر المستطاع ، بل إن سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ذكر فى حديث الشريف
" لو كنت آمر أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها " وأظن أن الحديث متفق عليه لدى الشيعة والسنة. ولا أظن أن أى إمرأة عاقلة ترى فى هذا ظلم لها أو أنتقاص من شأنها كامرأة ،
لأن الله قال فى آية أخرى " ولهن مثل الذى عليهم بالمعروف" " ولايظلم ربك أحداً " صدق الله العظيم.

فى الجزء الذى تفضلت فيه بقول " یستحسن للأخوات الکریمات أن لا يؤاخذن الرجال ...... إلى آخر ردكم "


ياستاذة نسيم ،لكل مقام مقال ، وأرى أن فى الرد مبالغة فى أكثر من نقطة ، قد أجملت الرد عليها فيما ذكرت آنفاً

أيضاَ قلتم فى جزءآخر
" علی عقل هذا المخلوق المتکامل الذي سمّی نفسه رجلا!"
ياستاذة نسيم ، لم يسمى الذكور أنفسهم بالرجال ، إنما سماهم الله هكذا فى كتابه العزيز كما سمى الإناث " إمرأة " أو " نساء" فى موضع آخر .

خلاصة الأمر كله ، أن الرجل والمرأة كلاهما أساس الحياة ، ولا غنى لأحدهما عن الأخر ، ولا تسقيم الحياة بدون وجودهما معاً فالنساء شقائق الرجال ، كلاهما سواء فى الأعمال والعبادات والثنواب والجزاء ، كل ما فى الأمر أن الكثير من الرجال والنساء بخطىء فى فهم النصوص الكريمة التى ذكرتها سابقاً ، فتكون النتيجة هى سوؤ معاملته مع الطرف الأخر ونسأل الله أن يصلح أحوال العباد جميعاً وأختم بقوله تعالى

" وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها " صدق الله العظيم .

أعتذر جداً عن ردى الطويل ، وأعتذر مرة أخرى لأختنا سهاد إن كانت ردودى قد خرجت عن صلب الموضوع . دمتم موفقين .