انجمن آموزش مکالمه عربی
السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
مرحبا بک في منتدی تعليم العربية للناطقين بالفارسية
يمکنک قراءة المواضيع والتحميل بدون التسجيل. ولکن إذا أردت أن تساهم في المواضيع یجب أن تسجل في المنتدی ويتم تفعيل حسابک من قبل المدير.
مع خالص الشکر و التحية
فریق الإدارة
************
سلام
خـــــوش آمــــــــــــــــدید
برای شرکت در مباحث این انجمن و استفاده از امکانات آن نیاز به عضویت دارید. پس از تایید عضویت می توانید در مباحث انجمن شرکت کنید.
برای دانلود کتابها، درسها، فیلمها، معجمها و نرم افزارهای آموزش مکالمه از وبلاگ انجمن به آدرس زیر استفاده کنید:
http://www.arabiforall.com/
با تشکر
گروه مدیریت انجمن مکالمه عربی
انجمن آموزش مکالمه عربی

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى

منطق الطير

مشاهده موضوع قبلي مشاهده موضوع بعدي اذهب الى الأسفل  پيام [صفحه 1 از 1]

1 منطق الطير في الجمعة 7 يناير - 10:53

shirin


دیگه صاحب خونه شده
دیگه صاحب خونه شده
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
احببت ان اقدم لكم كتاب منطق الطير للصوفى فريد الدين العطار
ترجمه و دراسه د. بديع محمد جمعه
للتحميل الرابط التالى

http://www.4shared.com/document/YhDrh1jr/__-____.html

2 رد: منطق الطير في الجمعة 7 يناير - 18:01

بغیازی


گروه مدیریت انجمن

السلام علیکم ورحمة الله




شکراً لک یا أختي الاستاذة شیرین بانو
و الیکم نسخته الخاصة للجوال البتة باللغة الفارسیة
این هم کتاب الکترونیکی منطق الطیر عطار نیشابوری با فرمت jar برای گوشی هایی که پلنتفرم جاوا را پشتیبانی می کنند.


نام کتاب : منطق الطیر
نویسنده : عطار نیشابوری
فرمت : jar
لینک دانلود
رمزعبور: www.bankepdf.com



اين مطلب آخرين بار توسط بغیازی در الجمعة 7 يناير - 18:16 ، و در مجموع 1 بار ويرايش شده است.


----------------------- (( عطّروا أفواهكم بأريج الصلاة على خير الأنام محمد وآله الطيبين الطاهرين)) ----------------------





وفقنا الله و ایاکم وأعاننا علی دوام ذکره وشکره بکتابه القدیم

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
http://kakaarabi.blogfa.com/

3 رد: منطق الطير في الجمعة 7 يناير - 18:09

بغیازی


گروه مدیریت انجمن
پرندگان منظومه منطق الطیر عطار





منطق الطیر


: مأخوذ است از آیه شریفه: «و ورث سلیمان داود و قال یا ایها الناس علمنا
منطق الطیر واوتینا من کل شی ء ان هذا لهو الفضل المبین» (سوره نمل آیه
16)- در تفاسیر قرآن کریم از مرغان مختلفی که با سلیمان (ع) سخن گفته اند و
او گفتار آنان را برای پیروان خود ترجمه فرموده است. اسم برده اند و جهت
مزید اطلاع ر. ک. : تفاسیر فخررازی ج 6 ص 556 و بیضاوی ج 2 ص 194 و کشف
الاسرار ج 7 ص 189 و ابوالفتوح ج 4ص 153- این کلمه را شعرای فارسی زبان به
همین معنی در اشعار خود بسیار آورده اند.



هدهد

: در فارسی پویک و شانه سر را گویند. (برهان) – مرغیست بدبو که بر زباله
آشیان سازد، بر بدنش خطوط و رنگهای فراوان است و کنیه او ابوالاخبار و
ابوثمامه و ابوالربیع و ابوروح و ابوسجاد و ابوعیاد است. گویند که از بالای
آسمان آب را در زیر زمین ببیند همانطور که آدمی آنرا در شیشه ببیند.
(دمیری) – گفته اند که هدهد راهنمای سلیمان بود بر آب و آن چنان بود که
سلیمان هرگاه که خواستی نماز گزارد هدهد او را ره نمودی به آب و در بیابان
زمین را می کندند و به آب می رسیدند تا سلیمان با آن غسل می کرد یا وضو می
ساخت. (جهت مزید اطلاع ر. ک. : قصص انبیا ذیل قصه سلیمان و بلقیس و حیاة
الحیوان جا حظ ج 4 ص 77 و حیاةالقوب ج1 ص264)

بلبل


: نمونه مردمان جمال پرست وعاشق پیشه است.



طوطی


: حیوانیست ثاقب الفهم ونرم خو که قوه تقلید اصوات و قبول تلقین را بسیار
داراست. ارسطا طالیس گوید برای تعلیم طوطی او را جلوی آینه نهید و از پس آن
صحبت کنید تا او خوب تقلید کند (دمیری ذیل ببغاء)- در اینجا نمونه آن دسته
از مردمان اهل ظاهر و تقلید است که به دنیای باقی و حیات جاوید اعتقاد
دارند و به آن سخت پابندند.



طاوس


: پرنده ایست عزیز و جمیل و عفیف الطبع و اهل ناز و تبختر است و بر خویش
سخت معجب است (دمیری)- در مثنوی نمونه ای از مردم منافق و دو رنگ است که
برای نام و ننگ جلوه گری می کند و همّ خود را صرف صید خلق و شکار آنها می
نماید و از نتیجه عمل خود نیز بی خبر است (ر. ک. ج 5 نی ص 28). ولی در این
جا نموه اهل ظاهر است که تکالیف مذهب را به امید مزد یعنی به آرزوی بهشت و
رهایی از عذاب دوزخ انجام می دهد.



بط


: مرغابیست و این کلمه عربی محض نیست (جوالیقی ص 64) و مُعرّب بت است
(آنندراج) – در تفاسیر قرآن (ذیل آیه 120 واقع در سوره بقره راجع به مرغ
خلیل الله (ع) آنرا ضمن چهار مرغ خلیل نام برده اند (ابوالفتوح ج 1ص 458)- و
در مثنوی کنایه است از حرص و آز که یکی از عوامل شیطان رجیم و نفس عاقبت
سوز است (ج 5 نی س 37)- در اینجا نمونه مردمان عابد و زاهد است که همه عمر
گرفتار وسواس طهارت و شستشواند.



کبک


: نمونه مردم جواهر دوست که همه عمر خود را صرف جمع آوری انواع جواهرات و احجار کریمه و یا اشیاء قیمتی و عتیق می نمایند.



همای


: مرغیست افسانه ای که گویند استخوان خورد و جانوری نیازارد و بر سر هر کس
سایه افکند پادشاه شود (انندراج)- و در افسانه ها بسیار از او نام برده اند
از جمله باین صورت که در شهرها و ممالک هنگام انتخاب پادشاه این مرغ را به
پرواز می آورده اند و بر هر کس که می نشست او را شاه می کردند- در اینجا
نمونه ایست از مردان جاه طلب که از زهد و عبادت برای جلب حطام دنیوی
استفاده می کنند و از راه عزلت و عبادت ظاهری درصدد بر می آیند که ارباب
مملکت و سیاست را بخود جلب نمایند و برای خود دستگاهی داشته باشند. خواجه
حافظ اینگونه زهاد را "واعظ شحنه شناس" اصطلاح کرده است:

و اعظ شحنه شناس این عظمت گو مفروش زانکه منزلگه سلطان دل مسکین من است

(حافظ قزوینی ص 37)



کوف


: پرنده ایست بنحوست مشهور و آن دو قسم می باشد کوچک و بزرگ؛ کوچک را جغد و
بزرگ را بوم خوانند (برهان) –این پرنده را که به نامهای جغد و بوم و کوف و
بوف و مانند آن خوانند در ادبیات زرتشتی بهمن مرغ نامیده شده است و مرغیست
اهورایی و بدون نحوست (ر. ک: ح- برهان ص 318)- کنیه او در عربی ام الخراب و
ام الصیبان و غراب اللیل است. مرغیست که شب نمی خوابد و پرهایش بد پوست.
طائریست منزوی و منفرد و حرام گوشت (دمیری ذیل بوم)- قدما برای این مرغ
احکام و خواصی ذکر کرده اند که شرح آنهمه در اینجا میسر نیست (ر. ک. نفائس
الفنون ج2 ص 151 و حیاة الحیوان جاحظ و دمیری ذیل کلمه بوم)- در اینجا
کنایه است از مردم زاهد و منزوی که گنج مقصود را در انزوا و خلوت وانعزال
(گوشه گیری و عزلت نشینی) و گوشه گیری و بریدن از خلق و اجتماع می جویند.



باز


: قدما باز را حیوانی متکبر و تنگ خُـلق تصور می کردند (دمیری ذیل البازی)-
در اینجا نمونه مردم درباری و اهل قلم است که بعلت نزدیکی به شاه همیشه بر
دیگران فخر و مباهات می نمایند و تکبر می فروشند و از سپهداری و کله داری
خویش سوء استفاده می نمایند.



بوتیمار


: نام مرغیست که بر لب آب نشیند و آب نخورد و گویند تشنه است و آب نخورد
مبادا آب تمام شود آنرا مرغ «غم خوراک» گفته اند (آنندراج)- آنرا بعربی
یمام گویند (برهان)- و حال آنکه «یمام» در عربی به کبوتر دشتی (منتهی
الارب) یا کبوتر وحشی اطلاق می شود (دمیری) – در اینجا نمونه ای از آندسته
از مردم خسیس است که مواهب زندگانی را از خود و دیگران دریغ می دارند، نه
خود از آن متمتع می شوند و نه می توانند از تمتع دیگران لذت برند.



منابع :

برهان قاطع- تالیف محمد حسین خلف تبریزی به اهتمام دکتر محمد معین - چاپ تهران

منطق الطیر مقامات طیور شیخ فریدالدین عطار نیشابوری به اهتمام سید صادق گوهرین

آنندراج- تالیف محمد پادشاه زیر نظر محمد دبیر سیاقی- چاپ تهران


----------------------- (( عطّروا أفواهكم بأريج الصلاة على خير الأنام محمد وآله الطيبين الطاهرين)) ----------------------





وفقنا الله و ایاکم وأعاننا علی دوام ذکره وشکره بکتابه القدیم

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
http://kakaarabi.blogfa.com/

4 رد: منطق الطير في الجمعة 7 يناير - 18:25

بغیازی


گروه مدیریت انجمن
درضمن دوستان برای کسب اطلاعات بیشتر در باره ی عطار به آدرس ذیل مراجعه نمایند :http://forum.p30world.net/showthread.php?t=80456

عطار در مصیبت نامه می گوید:

علم دین فقه است وتفسیر وحدیث هر که خواند غیر این گردد خبیث

مرد دین صوفی است ومقری وفقیه گرنه این خوانی منت خوانم سفیه

این سه علم است اصل واین سه منبع است هر چه بگذشتی ازاین لاینفع است


----------------------- (( عطّروا أفواهكم بأريج الصلاة على خير الأنام محمد وآله الطيبين الطاهرين)) ----------------------





وفقنا الله و ایاکم وأعاننا علی دوام ذکره وشکره بکتابه القدیم

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
http://kakaarabi.blogfa.com/

5 رد: منطق الطير في الجمعة 7 يناير - 18:58

shirin


دیگه صاحب خونه شده
دیگه صاحب خونه شده
عليكم السلام و رحمه الله و بركاته برادرم و استادم بغيازى
نورت موضوعيى بمرورك
متشكرم از جواب شما و اطلاعات سودمند كه نوشتيد
خدا شما را دانش افزاياد
[img][/img]

6 رد: منطق الطير في السبت 8 يناير - 6:08

اسدی


گروه مدیریت انجمن
بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیکم
تحياتي لکما يا أختي شیرین و أخي بغیازي
و شکرا علی عطائکم المستمر

http://www.arabiforall.com

7 رد: منطق الطير في السبت 8 يناير - 19:58

shirin


دیگه صاحب خونه شده
دیگه صاحب خونه شده
علیکم السلام و رحمه الله و برکاته برادرم اسدی
متشکرم ازجواب شما و نه متشکرم بر جواب شما :D

8 رد: منطق الطير اليوم في 8:55

محتوى إعلاني


مشاهده موضوع قبلي مشاهده موضوع بعدي بازگشت به بالاي صفحه  پيام [صفحه 1 از 1]

صلاحيات هذا المنتدى:
شما نمي توانيد در اين بخش به موضوعها پاسخ دهيد