سوال!!!

mmghghmm نوشته است:
السلام عليكم ورحمة الله وبرکاته
ما الفرق بین....اعلان،اعلام ودعایة؟

وعلیکم السلام و رحمة الله و برکانه
یاستاذmmghghmm الکریم لو سئلت هذا السؤال على عجل سأقول:

الدعاية من الدعوة فصاحبها يدعو بدعوة محددة غيره إلى شيء ما ، أما الإعلان فهو يشير إلى الإعلام والإخبار العام دون تخصيص أشخاص.

والمسألة بحاجة إلى مراجعة والله تعالى أعلم وأحكم

وأما نتیجة مراجعتي بعض المعاجم :

الدعایة = الدعوة
وفي كتابه، صلى الله عليه وسلم، إلى هِرَقْلَ: أَدْعُوكَ بِدِعايةِ الإسْلام أَي بِدَعْوَتِه، وهي كلمة الشهادة التي يُدْعى
إليها أَهلُ المِلَلِ الكافرة، وفي رواية: بداعيةِ الإسْلامِ، وهو مصدر بمعنى الدَّعْوةِ كالعافية والعاقبة.

اعلام = أذان = نشر بواسطة الإذاعة أوالتلفیزیون أو الصحافة مثل وزارة الإعلام المسؤولة عن نشر المعلومات التي ترغب الدولة في نشرها بالصحف والمجلات و التلفاز و الإذاعة...

اعلان = اجهار # کتمان =ا سرار مثل اعلان النکاح
اعلان = ما ینشر في الطرق أو وسائل الاعلام مما یهمّ المعلِن أن یطلع الناس علیه ویستجیبوا له
اعلان تلفیزیونی / اعلان اداری
لوحة الاعلانات /اطلاعیه = اخطاریه

Arezooo نوشته است:من مي خوام بدونم چه تفاوتي بين استني و انطر و انتظر وجود داره؟
همچنين كي فك استفاده ميشه كي افتح؟
متشكرم

اسدی نوشته است:

Arezooo نوشته است:من مي خوام بدونم چه تفاوتي بين استني و انطر و انتظر وجود داره؟
همچنين كي فك استفاده ميشه كي افتح؟
متشكرم

فرقی بین سه تای اول از نظر معنا نیست
فک و فتح هر دو به معنای باز کردنه ولي بعضا هر کدوم ازونها جایی به کار برده میشه که از دیگری نمیشه استفاده کرد
مثلا در مورد باز کردن در میگن افتح الباب ولی نمیگن فک الباب
معمولا فک جاهایی گفته میشه که توش جدا کردن و قطع باشه
ولی فرق دقیق رو فقط با دیدن کاربدهای مختلف این دو کلمه میشه متوجه شد

Arezooo نوشته است:

اسدی نوشته است:

Arezooo نوشته است:من مي خوام بدونم چه تفاوتي بين استني و انطر و انتظر وجود داره؟
همچنين كي فك استفاده ميشه كي افتح؟
متشكرم

فرقی بین سه تای اول از نظر معنا نیست
فک و فتح هر دو به معنای باز کردنه ولي بعضا هر کدوم ازونها جایی به کار برده میشه که از دیگری نمیشه استفاده کرد
مثلا در مورد باز کردن در میگن افتح الباب ولی نمیگن فک الباب
معمولا فک جاهایی گفته میشه که توش جدا کردن و قطع باشه
ولی فرق دقیق رو فقط با دیدن کاربدهای مختلف این دو کلمه میشه متوجه شد

استاد اسدي مثلا فك عداوة باز كردن راه دشمني
فك شباك پنجره رو باز كن
افتح قلبك تفرح قلبت رو باز كن شاد مي شي
يا كاربرد فك در اينجا
يا ابني فك خليك طبيعي يا ابني فك وش التباته
دقيقا چه زماني از افتح و چه زماني از فك استفاده ميشه ؟؟

سحاب نوشته است:سلام
ممنون میشم اگر جمله های زیر را برای من معنی کنید

وما تتحدث عنه و مازلت تحلم به انما هو عهد بال قد ولی و صار فی خبر کان.


فقد یطیح برأسک یا مسکین .

لیعرف قدرنفسه و مدی زیف اربابه الروس عندی.

اسدی نوشته است:

Arezooo نوشته است:

اسدی نوشته است:

Arezooo نوشته است:من مي خوام بدونم چه تفاوتي بين استني و انطر و انتظر وجود داره؟
همچنين كي فك استفاده ميشه كي افتح؟
متشكرم

فرقی بین سه تای اول از نظر معنا نیست
فک و فتح هر دو به معنای باز کردنه ولي بعضا هر کدوم ازونها جایی به کار برده میشه که از دیگری نمیشه استفاده کرد
مثلا در مورد باز کردن در میگن افتح الباب ولی نمیگن فک الباب
معمولا فک جاهایی گفته میشه که توش جدا کردن و قطع باشه
ولی فرق دقیق رو فقط با دیدن کاربدهای مختلف این دو کلمه میشه متوجه شد

استاد اسدي مثلا فك عداوة باز كردن راه دشمني
فك شباك پنجره رو باز كن
افتح قلبك تفرح قلبت رو باز كن شاد مي شي
يا كاربرد فك در اينجا
يا ابني فك خليك طبيعي يا ابني فك وش التباته
دقيقا چه زماني از افتح و چه زماني از فك استفاده ميشه ؟؟

معناهاشون یکیه. تفاوت کاربردشون هم سماعیه. یعنی بعضی جاها که یکیش استعمال میشه و یکیش نه رو باید یه دونه یه دونه تشخیص داد
مثل أغلق و سد که هر دو به معنای بستن هستند و تفاوت کاربردشون از طریق سماعی فهمیده میشه

mmghghmm نوشته است:

السلام علیکم ورحمة الله


استاذ بغیازی واستاذ اسدی اشکرکم کثیرا علی اجوبتکم
واما سوال آخر....
ما الفرق بین...الاقتراع والتصویت

Arezooo نوشته است:استاد اسدي با پوزش به خاطر نام يك خواننده در اين متن كه نمشد حذفش كنم چون عكس بود نه نوشته لطفا اين متن رو ترجمه كنيد
كلماتش به روز و جديد و مناسبه چون نامه رسمي به شمار مياد

انصاری نوشته است:سلام دوستان
شما عبارت ( از پوست به در آمدن )

در جمله (( انسانی که مرگ را پوسیدن می داند و نه از پوست به در آمدن))
چگونه ترجمه می کنید ؟

الی نوشته است:

سلام استاداسدی من برای اینکه دواحدمکالمه قوبای اینکه دردانشگاه زیادقوی وانطورکه

دجمن میخواستم برمکالمه مسلط برمکالمه مسلط شوم

به کلاس مکالمه رفتنم امامتاسفانه انجاهم

بازقواعدگفته میشودومکالمه محض نیست بااینکه

من به سفارت رفتم ولی انجاهم

درجطوه وقتهایی صرف تمرین وقواعدمیشه من بایدجی کجابرم که مکالمه محض کاربشه؟

ممنون

اسدی نوشته است:سلام
اونهایی که دراز و مثل انگشتند میگن: تقطيع أصابع / مثلا تقطیع أصابع بطاطاس
تو لهجه عامیانه بعضا به جای اصابع میگن صوابع

قطعات نازک مثلا دائره ای رو میگن: رقائق که جمع رقیقة هست یا شرائح که جمع شریحة هست
اونهايي كه به شكل مكعبه ميگن: مکعبات. مثلا: قطعّت البطاطا مکعبات أو بشکل المکعبات
اون ریز میزه هم میشه: قِطَع صغیرة

سحاب نوشته است:با عرض سلام وتبریک عید غدیر
خیلی ممنون از اینکه جواب سؤالهای منو دادین.
اگر ممکنه جملات زیر را هم ترجمه کنید.

لست احب الکاذبین ..بل امقتهم و بودی القضاء علیهم اینما کانوا... فلا تأتنی بأخبار غیر مضبوطة...ایاک و حیاط البذخ والرفاهة فیشکو فی امرک


ولما لم یرزح الامیر لحکم الملک


و فی الطریق الی کاشان بینما کان الجند یروون جیادهم

مثلا"خلال کردن" او"خلال"....هل نستفید من کلمة"مبشور"لهذا المعنی؟

واما بالنسبة جزر...هل بامکاننا ان نستفید عبارة"تقطیع بشرائح عرضیة"عندما نقطعه بشکل دائری!

وایضا هل هذة العبارة صحیحة؟!!!"نقطع اللحم انملة"

وسوال آخر...عندما نقلی شیئاما مثل فطر هل بامکاننا ان نستفید من کلمة"یذبل" فی شانه!

سحاب نوشته است:ممنونم از لطفتون

ببخشید!
اجیاد جمع کلمه جواد است؟
مترادف کلمه های یروون و یرزح و امقت و اوغر چی میشه؟