سوالات نحوی و صرفی خود را اینجا بنویسید تا به آنها پاسخ داده شود

خزایی نوشته است:

:

الأول: فی فعل " یَذهَبُن(یذهبون+ إحدی نوني التأکید) إتصل النون مباشراً (لأنه قد إتصل إلی لام الفعل) ؟ وما هو فاعله (لأن الواو قد حذفت لدفع إلتقاء الساکنین )

خزایی نوشته است:

الثاني: ما هو إعراب فعل "یذهبانِّ(یذهبان+النون الثقیلة المکسورة) (لأن نون الإعراب قد حذفت )

خزایی نوشته است:سلام علیکم و شکرا علی الإجابة:
ما هو نوع المنادی في”يا من خلقني و سواني” هل هذا منادی نکرة مقصودة ؟ و إن کان الجواب موجبا فلماذا نحسبه نکرة مع أننا نعلم أن إسم الموصول من المعارف

وعلیکم السلام ورحمة الله وبرکاته
مَنْ فِي " یا مَنْ ..." منادای مفرداست و
مبنی بر ضم تقدیری و منصوب محلا .

خزایی نوشته است:استاد بغيازي سلام و از پاسختون متشکرم آیا منظورتون این بود که ”من” منادی مفرد علم هست ؟ ولی "من" که اسم علم نیست (اگه ممکنه یک مقدار توضیح بدهید)

خزایی نوشته است:با سلام و تشکر از پاسخ کاملتون :
چرا گاهی اسم هایی مانند : نظمیة ، بلدیة ، امنیه و... معنی زمان یا مکان می دهند به عنوان مثال: نظمیه(محل برقراری نظم ) و سعدیه(آرامگاه سعدی)

خزایی نوشته است:استاد بغیازی اگه ممکنه در مورد جواب ندا توضیح دهید

علی شرفی نوشته است:

سلام

در آیه ی شریفه «كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهينَةٌ » کلمه ی بما از نظر اعراب چیست ؟

خزایی نوشته است:با سلام خدمت استاد بغیازی ،
چرا در اسم "أعیاد"(جمع مکسر عید) واو قلب به یاء شده است؟ (زیرا که ماده آن ع/و/د) است